HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。真作/生長の家/谷口雅春/一行書/神光遍満/掛軸/名家伝来/AK-973。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。タ*ロ様 真筆　江戸川乱歩　直筆色紙　サイン　署名　毛筆署名　落款あり。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。☆ 【高級】端渓名硯 木箱付き 書道用品 彫刻 雲龍文。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。❣️❣️10日迄超特価 #363 力道山のサイン色紙 1961年8月15日。極箱。中国古画 水墨画 倪瓒 山水図 水墨画 複製 印章多数 中国書画。陶器軸。小林太玄 肉筆 書「一期一会」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。紙本。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。⭕️赤間硯　新品美品　名工　玉峯　日枝敏夫　梅花彫刻入り　姿が美しい　女性好み作品。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。キカイダー01 ビジンダー 志穂美悦子 直筆サイン色紙 & コレクションカード。大分県に生まれる。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。同29年建仁寺派７代管長に就任。sky様おまとめ品。平成元年、世寿九十三をもって示寂。B607b 「こんにちただいま」短冊　坂村真民筆　「今日只今」書付短冊入付。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。⭕️大型雄勝硯　目出度い　鶯と梅花彫刻　名工　遠藤盛行　23cm超え。名～久太郎。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。海軍大将 東郷平八郎「震四海」三字一行書　真作 肉筆掛軸 絹本 合箱。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。小林太玄『明歴々露堂々』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都